The Church and Pathology

Introdução

A Patologia está envolvida com as reações básicas das “células e tecidos a estímulos anormais provocados pelas doenças”. Por isso é denominada patologia geral, doenças relacionadas a todos os processos patológicos referentes às células_{. (jfas).}

1. Psicologia:

A Psicologia estuda os “processos mentais e as experiências subjetivas inferidas através do comportamento”. O principal foco da psicologia se encontra no indivíduo humano em geral, mas o estudo do comportamento animal para fins de pesquisa e correlação na área da psicologia comparada também desempenha um papel importante na etologia. A psicologia científica não deve confundir-se com a psicologia do senso comum ou a psicologia popular que é o conjunto de ideias, crenças e convicções transmitidas culturalmente e que cada indivíduo possui a respeito de como as pessoas funcionam, se comportam, sentem e pensam. A psicologia usa em parte o mesmo vocabulário que adquire, tendo significados diversos de acordo com o contexto em que é usado. Assim, termos como personalidade ou depressão têm significados diferentes na linguagem científica e na linguagem vulgar. A própria palavra psicologia é muitas vezes usada na linguagem comum como sinônimo de psicoterapia e, como esta, é muitas vezes confundida com a psicanálise ou mesmo a análise do comportamento.

2. Psiquiatria:

Psiquiatria é uma especialidade da “Medicina que lida com a prevenção, atendimento, diagnóstico, tratamento e reabilitação das diferentes formas de sofrimentos mentais, sejam elas de cunho orgânico ou funcional, com manifestações psicológicas severas. São exemplos: a depressão, o transtorno bipolar, a esquizofrenia, a demência e os transtornos de ansiedade”.

3. As Personalidades:

3.1 Psicopata:

Psicopata é a “designação atribuída para um indivíduo portador de uma desordem de personalidade, caracterizada em parte por um comportamento antissocial recorrente” ou por uma diminuição da capacidade de empatia, remorso e baixo controle comportamental.

3.2 Paranoica:

a. O “transtorno de personalidade paranoica é um transtorno mental caracterizado por um padrão invasivo de desconfiança e suspeitas generalizadas em relação aos outros, interpretando as intenções dos outros como malévolas”.

b. Dentre os possíveis causadores do transtorno está o “excesso de ansiedade, experiências de agressividade frequentes na infância e adolescência geralmente da família ou escola, cultura violenta e fatores genéticos”. Tornam-se pessoas difíceis de conviver causando sérios prejuízos a seu desenvolvimento social, acadêmico, profissional e amoroso.

3.3 Esquizoide:

O Transtorno de “Personalidade Esquizoide (TPE) é caracterizado por falta de interesse em relações sociais, tendência ao isolamento e à introspecção, frieza emocional e simultaneamente por uma rica e elaborada atividade imaginária interior”. Embora os termos sejam parecidos, o transtorno de personalidade esquizoide não é o mesmo que esquizofrenia, “ainda que haja uma prevalência maior de pessoas com este transtorno em famílias com esquizofrenia e ambos compartilhem características como distanciamento ou embotamento afetivo”. _(jfas).

3.4 Explosiva:

O transtorno “explosivo intermitente (TEI) descreve uma situação onde uma pessoa, nos momentos de raiva, não consegue conter seu comportamento e acaba perdendo o controle”: xinga, berra, ameaça, destrói objetos e ataca fisicamente as pessoas. Possui as seguintes características:

a. Apesar de não premeditar, depois desses ataques percebe que exagerou nas atitudes e sente vergonha, culpa e arrependimento.

b. Seus ataques de “raiva nada têm a ver com o uso de álcool ou de drogas”.

c. Apesar desses comportamentos, o portador do transtorno não tem problemas sérios com a Justiça.

d. A pessoa apresenta dificuldade para controlar o impulso agressivo, na maioria das vezes sua reação é explosiva e sempre muito desproporcional a situação que a desencadeou. Por exemplo: uma pessoa tem uma crise de fúria, joga coisas, xinga, grita, porque a fila do cinema não anda. Essas atitudes não são premeditadas, ou seja, trata-se realmente de um impulso.

e. Os portadores relatam que, às vezes, por uma fração de segundos, tem consciência do que está por ocorrer, mas não conseguem se controlar. Descrevem que esses momentos são precedidos de excitação crescente, alto nível de tensão, palpitações, aperto no peito, pensamentos raivosos, etc. Que os levam a fortes impulsos de agir agressivamente.

3.5 Perfeccionista:

O perfeccionismo é um distúrbio neurótico no qual a pessoa sente constante insatisfação com seu desempenho e dúvidas sobre a qualidade de seu trabalho, levando o indivíduo a escrupulosidade, verificações de pormenores, obstinação, prudência e rigidez excessivas, prejudicando a sua pontualidade e eficiência.

3.6 Histriônica:

“O Transtorno de personalidade histriônica (TPH) é caracterizado por um padrão de emocionalidade excessiva e necessidade de chamar atenção para si mesmo”, incluindo a procura de aprovação e comportamento inapropriadamente sedutor, normalmente a partir do início da idade adulta. Tais indivíduos são vívidos, dramáticos, animados, flertadores e alternam seus estados entre entusiásticos e pessimistas.

3.7 Masoquista:

O transtorno de personalidade masoquista é definido “por uma pessoa que se entrega a um comportamento destrutivo e autodestrutivo”. Esta condição normalmente se desenvolve no início da idade adulta e passa a afetar o resto da vida de uma pessoa. _(jfas).

3.7.1 Causas:

As causas deste transtorno de personalidade quase sempre podem ser rastreadas até a primeira infância. “Se uma criança teve que lidar com um disciplinador ou uma figura de autoridade rígida enquanto crescia, sendo constantemente informada de que não merece o amor ou que merece estar na dor e deve ser explorada, então isso é exatamente o que ela vai crescer a acreditar”. Assim, ele vai tentar evitar e rejeitar qualquer coisa que leva ao prazer. Mesmo quando há prazer, ele não pode apreciá-lo e será repleto de sentimentos de culpa e vergonha.

3.7.2 Tratamento:

O tratamento para este transtorno de personalidade é muito difícil de realizar, porque uma pessoa masoquista não quer ser ajudado e vai ressentir-se e rejeitar todos os fatores e situações que querem fornecer o mesmo.

4. Tipos de Transtornos Mentais:

4.1 Esquizofrenia:

Esquizofrenia é considerada pela psicopatologia como um tipo de sofrimento psíquico grave, caracterizado principalmente pela alteração no contato com a realidade “psicose”. É um transtorno psíquico severo caracterizado pelos seguintes sintomas por pelo menos um mês: “alucinações visuais ou auditivas, delírios, fala desorganizada incompreensível, catatonia ou/e sintomas depressivos”. Juntamente com a paranoia, a esquizofrenia compõe o grupo das psicoses. É hoje encarada não como doença, no sentido clássico do termo, mas sim como um transtorno mental, podendo atingir pessoas de qualquer idade, gênero, raça, classe social e país. Segundo estudos da OMS, atinge cerca de 1% da população mundial.

4.2 Megalomania:

Megalomania é um transtorno psicológico definido por delírios e fantasias de poder, relevância ou omnipotência. “A Megalomania é caracterizada por uma exagerada autoestima das pessoas nas suas crenças ou poderes". (Pessoa que se acha um semideus).

4.3 Transtorno Bipolar:

O transtorno bipolar ou distúrbio bipolar é um transtorno de humor caracterizado pela variação extrema do humor entre uma fase maníaca ou hipomaníaca, hiperatividade e grande imaginação, e uma fase de depressão, inibição, lentidão para conceber e realizar ideias, e ansiedade ou tristeza. Juntos estes sintomas são comumente conhecidos como depressão maníaca.

4.4 Hiperatividade:

A hiperatividade e o déficit de atenção são problemas mais comuns em crianças e se baseiam nos sintomas de desatenção: pessoa muito distraída ou pessoa muito ativa, por vezes agitada, bem além do comum.  _(jfas).

4.5 Transtorno do Pânico:

Transtorno do pânico ou síndrome do pânico “é um transtorno de ansiedade caracterizado por um intenso medo ou/e mal-estar com sintomas físicos e cognitivos que se iniciam de forma brusca e alcançam intensidade máxima em cerca de 5 minutos, causando medo de morrer persistente e recorrente, o que aumenta a chance de outros ataques.” Pode ser controlado com medicação e psicoterapia. É importante ressaltar que um ataque de pânico pode não constituir doença se isolado ou ser secundário a outro transtorno mental.

4.6 Fobia social:

O transtorno ansioso social, também conhecido como transtorno da ansiedade social, fobia social ou sociofobia, “é uma síndrome ansiosa caracterizada por manifestações de alarme, tensão nervosa e desconforto desencadeados pela exposição à avaliação social, o que ocorre quando o portador precisa interagir com outras pessoas, realizar desempenhos sob observação ou participar de atividades sociais”. Tudo isso ocorre até o ponto de interferir na maneira de viver de quem a sofre.

5. A depressão:

A depressão é um problema médico caracterizado por diversos sinais e sintomas, dentre os quais: humor persistentemente rebaixado, apresentando-se como tristeza, angústia ou sensação de vazio e redução na capacidade de sentir satisfação ou vivenciar prazer.

6. Transtorno obsessivo compulsivo:

O chamado “Transtorno Obsessivo-Compulsivo (TOC) é uma doença em que o indivíduo apresenta obsessões e compulsões, ou seja, sofre de ideias e/ou comportamentos que podem parecer absurdas ou ridículas para a própria pessoa e para os outros e mesmo assim são incontroláveis, repetitivas e persistentes”. A pessoa é dominada por pensamentos desagradáveis que podem possuir conteúdo sexual, trágico, entre outros que são difíceis de afastar de sua mente, parecem sem sentido e são aliviados temporariamente por determinados comportamentos. O Transtorno Obsessivo-Compulsivo é considerado o quarto diagnóstico psiquiátrico mais frequente na população. De acordo com os dados da Organização Mundial de Saúde (OMS), até o ano 2020 o Transtorno Obsessivo-Compulsivo estará entre as dez causas mais importante de comprometimento por doença. Além da interferência nas atividades, os sintomas obsessivos compulsivos (SOC) causam incomodo e angústia aos pacientes e seus familiares.

7. Transtorno Psicótico:

Distinta das outras doenças emocionais que podem ser comparadas às experiências humanas, a psicose ou transtorno psicótico não encontra base de analogia com nenhuma vivência pessoal e não é semelhante nem ao sonho mais irreal. “Este estado mental indica uma perda de contato com a realidade”. A pessoa que atravessa uma crise psicótica pode ter alucinações, delírios, mudanças comportamentais e pensamento confuso. Estes sintomas estão aliados a uma carência de visão crítica que leva o indivíduo a não reconhecer o caráter estranho de seu comportamento. Assim, ele tem sérias dificuldades nos relacionamentos sociais e em executar as tarefas cotidianas. _(jfas).

8. Catatonia:

A Catatonia é uma “perturbação do comportamento motoro que pode ter tanto uma causa psicológica ou neurológica”. A sua forma mais conhecida envolve uma posição rígida e imóvel que pode durar horas, dias ou semanas. Mas também pode se referir à agitação motora sem propósito ou estímulos ambientais. Uma forma menos extrema de catatonia envolve atividade motora muito lenta.

9. Ansiedade e Depressão são doenças?

A ansiedade e a depressão são consideradas por muitos médicos dos cuidados primários como uma única doença, uma vez que a maioria das pessoas sofre daquilo que parece ser um quadro misto de ansiedade e depressão. Apenas um pequeno número se apresenta com ansiedade simples ou depressão simples. A ansiedade e a depressão são os problemas mais comuns que levam as pessoas a procurarem ajuda terapêutica.

10. Ansiedade:

Ansiedade, ânsia ou nervosismo é uma característica biológica do ser humano que antecede momentos de perigo real ou imaginário, marcada por sensações corporais desagradáveis, tais como: uma sensação de vazio no estômago, coração batendo rápido, medo intenso, aperto no tórax, transpiração, etc.

10.1 Tipos de Ansiedade:

a. A ansiedade primária ou “ansiedade traumática”  é condicionada por um “traumatismo ou modificações do meio, onde a própria pessoa é incapaz de dominar”.

b. A “ansiedade secundária ou ansiedade-sinal, corresponde à resposta da própria pessoa a um perigo interior, ou seja, um movimento pulsional que ameaça romper o equilíbrio da relação”.

c. Na primeira, a pessoa perde a sua capacidade de resposta por imaturidade, por estar num estado regressivo ou pelo excesso dos estímulos externos, sendo uma experiência emocional sofrida passivamente. “Na segunda, a pessoa utiliza um sinal de antecipação do perigo para pôr em marcha os mecanismos de adaptação e defesa, ou seja, a ansiedade secundária é um despertador de uma atividade específica”.

d. Podemos também dizer que a ansiedade é o medo interiorizado que “ficou registrado a periculosidade de uma determinada situação relacional”, surgindo o medo quando se repete uma situação idêntica, sem que a situação atual seja comparada conscientemente com a situação anterior.

e. Portanto, “ansiedade não é sinônimo de depressão e nesse sentido dever-se-á distinguir a ansiedade da depressão”.

Conclusão

Segundo o exposto acima é evidente que a patologia em sua ramificação, transmite suma importância na área medicinal, pois investiga as células da mente humana e suas fragilidades. Entretanto, na liderança religiosa não deve haver influências com problemas patológicos, evitando assim os conflitos sociais nos departamentos. Vivenciamos a extinção do código de ética nas denominações evangélicas, que está se tornando uma pandemia no mundo cristão. O desrespeito e a falta de integridade ao Sagrado são comuns através dos líderes cristãos. Também a igreja deve prestar auxilio através de “Assistência Social”, departamento de suma importância, para possibilitar a reabilitação à sociedade.

Consultas:

1.Dicionário Médico, Blakiston.

 - Segunda Edição.

2.Dicionário Aurélio - 7º Edição,

3.Wikipédia.

Agradecimentos:

Ao meu querido e amado neto Dr. Carlos Natanael da Rosa, que com seu encorajamento, muito colaborou na digitação e auxilio de leituras, tornou este trabalho possível.

Bibliografia:

OBS: Este estudo foi elaborado por este servo do Senhor, em Português, Español e Inglês pela infinita graça de Deus. Autor das seguintes apostilas: A Hierarquia dos Anjos; A igreja e o Nepotismo; A mulher pode ser pastora; A nova Jerusalém Celestial; À queda do homem e a providência de Deus; Apostila inglesa; Bíbliologia; Controle Total; Cristão e a Maçonaria; Cristão e o Álcool; Cristão e o Sábado; Dispensação da Graça; Espírito Santo na Igreja; Hinnos y coros Cristiano; Hinos de corais Antigos; Igreja e o Sábado; Liturgia e a Igreja; Manual Pratico do Obreiro; Maratona Bíblia; O ano de Jubileu; O principio; O Cristão e a Mascara; Palestra para Família; Profecias do AT/NT; Teologia da Prosperidade; Teologia de Missão;Teologia da Musica; Vamos nos conhecer nos Céus; Viene Jesús en español; Teologia da Música; A Igreja e o Jejum; A igreja e a Reencarnação;Teologia Apostólica; Igreja e os Galardões; O corpo e a Ressurreição; A igreja e as Drogas; Jesus e os Milagres;  A Nova Jerusalém Celestial; As Profecias de Daniel; A igreja e a Patologia; Obra social na Igreja;O Arrebatamento da Igreja; O Juízo Final e o Trono Branco; O Tabernáculo;

José Fernandes Alves dos Santos, atualmente membro da IEAD, de Canoas - RS. Brasil - Evangelista 2º Responsável do Distrito Três; e, faz parte do conselho de Ética pastoral. Seu ministério e chamada ministerial são voltados predominantemente para a Educação Cristã, de modo que também trabalha como conferencista internacional, cuja especialidade na teologia é a Escatologia Bíblica, Hermenêutica & Exegese Bíblica, Teologia Sistemática, e a Pedagogia Cristã; e, é Instrutor do curso de Capelão Militar; e Monitor do Curso de Capacitação de Liderança da Ética Ministerial.

Ø Foi Coordenador da EBD distrito três.

Ø Foi Coordenador de missões idem.

Ø Cursando 5º Sem. De Letras – Unilasalle – Canoas-RS.

Ø Formou oito turmas na disciplina de español através da “FUNDAPES”.

Ø Atualmente Cursando o 3º Semestre de Teologia Bacharelado – Unilasalle-idem

Ø Fez Parte da Diretoria Acadêmica – Setor “Ação Social”. Idem.

Ø Faço Parte da “Umergs” União dos Militares do Estado do RS. Presidente: CL. Salomão Fortes.

Ø E - mail:  fernandesj17@gmail.com > http://fernandezapostilas.blogspot.com.br/

Ø Telefones: (051) - 3463.1932 //999597698-Vivo/982747975-Tim/986516223-Oi

The Tabernáculo

Introdução

            Deus sempre desejou se relacionar com o seu povo. Ao longo das Escrituras Sagradas, o Pai Celestial buscou se revelar ao ser humano para relacionar-se com ele. Deus é um ser pessoal. Nesta primeira lição, veremos que o Tabernáculo foi construído para que Deus habitasse nele e se encontrasse com o seu povo. Assim, compreenderemos que essa construção requereu a participação humana por meio de ofertas voluntárias, que esse projeto veio da mente de Deus e que há uma relação tipológica entre o Tabernáculo e a Igreja de Cristo.

2-A parceria de Deus:

            A parceria de Deus com o povo de Israel para construção do Tabernáculo, mostrar que o Tabernáculo foi um projeto de Deus, pontuar a relação Tipológica entre o Tabernáculo e a Igreja.

3-A Construção do Templo:  

            Por que construir um Tabernáculo no deserto? O pioneiro pentecostal, Gunnar Vingren, que redigiu uma monografia para sua graduação teológica, na qual foi escrita à mão, e apresentada no Seminário Teológico Sueco, em Chicago, USA, em 1909, iniciou seu texto monográfico assim: Por ordem divina, o Tabernáculo propriamente dito, a mosaica tenda do Testemunho, constituiria uma morada sagrada, erguida segundo um modelo celestial”. Desde que os israelitas saíram do Egito e caminharam até as cercanias do Monte
Sinai, onde Deus falou com Moisés e revelou-lhe suas Leis, o Altíssimo quis habitar entre o seu povo. Para isso, Ele concedeu a Moisés a planta de uma “Tenda”, a fim de construí-la para reunir o povo de Israel diante
dEle e, assim, receber sua Palavra. Essa tenda, denominada “Tabernáculo”, era de caráter provisório, pois podia ser armada e desarmada durante a caminhada israelita pelo deserto. Entretanto, conforme escreveu Gunar Vingren, a razão principal de sua existência era a de servir como uma morada sagrada, o lugar de encontro entre Deus e seu povo. Ver: (Êx. 25: 1-7).

            A materialização da obra de Deus: O projeto de Deus teve origem no céu, e se materializou
na Terra por meio de seus filhos. A construção do Tabernáculo se efetivou mediante a participação do povo
de Deus através de ofertas alçadas e voluntárias como o ouro, prata, cobre, pano azul, púrpura e carmesim. A obra de Deus requer parceria humana! No tempo da graça, o princípio da manutenção da igreja local é o
 mesmo. O dízimo e as ofertas alçadas são para o sustento das necessidades que envolvem uma igreja: projeto de construções de templo, de sustento de obreiros, de evangelização, de ações sociais, de educação cristã. Em vez de cultivarmos uma postura contrária, deveríamos voluntariamente ofertar à Obra de Deus como fruto de gratidão e reconhecimento de suas bênçãos em nossas vidas. Ver: (Êx. 25:1-2; II Co. 9: 7).

            Três verdades bíblicas que o ofertante deve saber: A oferta foi um plano de Deus para o sustento de sua obra. No Antigo Testamento há uma promessa de bênçãos materiais para os que reconhecessem essa verdade. Aqui, não há o estímulo para se negociar oferta e bênçãos, mas a afirmação de que é a vontade do Senhor que contribuamos generosa e voluntariamente para a sua obra, reconhecendo que Ele domina até as nossas finanças. Isso deve ser voluntário, jamais por coação. Ver: (Êx. 25: 2).

            O ato de ofertar é voluntário:  O versículo dois mostra que o Senhor aceitaria a oferta de todo homem cujo coração se mover voluntariamente. Deus conhece cada um dos seus servos e servas, por isso, reconhece quem faz essa obra de maneira generosa ou egoísta. Jamais nosso Senhor aceitaria ofertas por coação, mas Ele deseja ver, em nós, uma atitude voluntária e amorosa: Porque, dou-lhes testemunho de que, segundo as suas posses, e ainda acima das suas posses, deram voluntariamente. Portanto, na Igreja de Cristo, não pode haver mercantilismo da fé! Você não pode se deixar coagir para trocar ou negociar o que é espiritual, a fim de receber bênçãos materiais. O que a Palavra de Deus diz é que você precisa amar ao Senhor de todo o coração e, constrangido por esse amor, doar voluntariamente. Essa perspectiva humilde gera bênçãos da parte de Deus. Ver: (Êx. 35: 29; II Co. 8: 3).

            Fidelidade ao Senhor trará abundância. A Bíblia nos ensina que quem é fiel no pouco será muito recompensado. Moisés foi um líder que compreendeu bem essa verdade e a viveu, pois o povo trouxe tanta oferta em ouro, prata, cobre, pedras preciosas e madeiras, que encheram os depósitos, e disseram a Moisés: o povo traz muito mais do que é necessário para o serviço da obra que o Senhor ordenou. Seja fiel ao Senhor. Ver: (Mt. 25: 21; Êx. 36: 5).

4-Quem Projetou a construção do Tabernáculo?       

            Os versículos que mostra a conclamação do Senhor ao seu povo para a construção do Tabernáculo por meio das ofertas alçadas, agora nos deteremos nos versículos oito a nove, pois estes revelam como Deus elaborou esse projeto. Ver: (Êx. 25: 1-9).

            Deus arquitetou o Tabernáculo, e me farão um santuário, e habitarei no meio deles. Assim inicia o
versículo oito. O Tabernáculo seria um santuário em pleno deserto, onde Deus habitaria entre o seu povo. Desde o início, é perceptível o caráter provisório do projeto divino, pois o povo de Israel não faria uma peregrinação perpétua no deserto. Deus elaborou a engenharia e arquitetou toda a construção do Tabernáculo, dando a Moisés a relação dos materiais que deveriam ser utilizados. Por meio do legislador de Israel, o Senhor conduziu seu povo desde a saída do Egito até o Monte Sinai. Nesse monte, Ele revelou-se a Moisés e aos setenta anciãos do povo, bem como a Arão, Nadabe e Abiú, que viram a glória de Deus. Ali, a glória do Senhor estava presente e uma nuvem cobria o monte: “o aspecto da glória do Senhor era como um fogo consumidor no cume do monte. Por quarenta dias e quarenta noites Moisés entrou no meio da nuvem e subiu até o cume do monte para ouvir a Deus. Ali, o Altíssimo deu a Moisés as diretrizes para construir o lugar onde Ele habitaria. Ver: (Êx. 25: 8-11; Êx. 24: 15-17; Êx 24.18).  

            O Tabernáculo foi um projeto de Deus, embora Moisés haja sido formado academicamente no Egito, nenhum item do Tabernáculo era fruto de sua mente engenhosa e disciplinada. Recebendo instruções diretas de Deus, Moisés persuadiu ao povo hebreu a construir o Tabernáculo, pois este era um projeto celestial. O Pai desejava habitar entre os homens e derrubar a parede de separação erguida pelo pecado no Éden. Ele queria fundir o Céu com a Terra. Esse projeto glorioso só alcançaria o objetivo máximo na encarnação e crucificação de Jesus Cristo, seu amado Filho “na plenitude dos tempos. Ver: (Gl. 4: 4; Ef. 1: 5-10).

            O plano térreo do Tabernáculo. O plano térreo do Tabernáculo continha um espaço físico de 100 por
50 côvados aproximadamente, 50 por 25 metros, uma vez que um côvado equivale de 45 a 50 centímetros, pois a medida do côvado naqueles tempos era a distância entre o cotovelo e a ponta do dedo médio de um homem. (100x50x50x25x45x50). Ver: (Êx.25: 9).

            O Pátio, esse espaço do Tabernáculo era chamado Átrio (ou Pátio) e era fechado por uma cerca feita de cortinas de linho fino torcido e presas por ganchos e pinos em pilares de madeira de acácia.

            O Altar dos holocaustos. No espaço externo dentro do Átrio, desde a Porta de entrada, havia o altar de bronze (ou cobre), onde eram feitas as ofertas queimadas e, principalmente, onde era feito o sacrifício pelos pecados do povo. Ver: (Êx. 27: 18; Êx. 27: 1-8; 38:1-6).

            A Pia de bronze (ou cobre). Havia, também, uma bacia de bronze (ou cobre), para que os sacerdotes
lavassem as mãos e os pés antes de entrarem no interior do Tabernáculo. Ver: (Êx. 30: 18-21; 38: 8).

            A Tenda do Testemunho, o Tabernáculo, propriamente dito, era a parte interna e ficava dentro do Pátio, composto por duas partes: o Lugar Santo e o Lugar Santíssimo (ou Santo dos Santos).

            O Lugar Santo, no Lugar Santo havia três elementos: o Candeeiro (Candelabro, ou Castiçal) de Ouro com suas sete lâmpadas; a mesa feita de madeira de acácia e coberta de ouro, era chamada Mesa dos pães da proposição. Por fim, ainda no Lugar Santo, de frente para a entrada de cortinas bordadas que dava para o
Lugar Santíssimo, estava o Altar de Incenso revestido de ouro, no qual se faziam intercessões pelo povo de Deus. Ver: (Êx. 30: 1-6; 37: 25-28).

            O Lugar Santíssimo (Santo dos Santos). Por último, e de fato, em primeiro lugar, estava O lugar Santíssimo, onde se encontrava a única mobília, chamada de Arca do Concerto ou Arca do Testemunho, ou também Arca da Aliança, na qual se guardavam as Tábuas da Lei. Ver: (Nm. 10: 33; Êx. 25: 22; Êx. 31: 18).

5-A Tipologia entre o Tabernáculo e a Igreja:

            A importância dos aspectos tipológicos do Tabernáculo. O apóstolo Paulo deu importância a essa relação tipológica quando escreveu: tudo que dantes foi escrito para nosso ensino foi escrito, para que, pela paciência e consolação das Escrituras, tenhamos esperança. O Tabernáculo de Moisés, no deserto, deixou profundas lições para a Igreja. Nessa tipologia, descobrimos uma relação com a Igreja e com o Senhor Jesus. Nas lições seguintes, veremos a importância simbólica do Tabernáculo em seus adereços, utensílios e cultos, seus ministros e ajudantes, sua ordem e o significado de cada item na relação espiritual tipológica com a igreja
de Cristo. Ver: (Rm. 15: 4).

            A Igreja de Cristo é o Tabernáculo de Deus na Terra, o Tabernáculo e o Templo de Salomão simbolizam a Igreja de Cristo edificada para “morada de Deus em Espírito”. Alguns textos do Novo Testamento fazem da tipologia o modo de comparação entre o Tabernáculo e a Igreja. Paulo tipificou a Igreja como edifício de Deus para falar de crescimento coerente e organizado da comunidade cristã. Neste edifício, os crentes em Cristo são identificados como “pedras vivas”, as quais são edificadas umas sobre as outras. Portanto, a Igreja é o edifício espiritual construído para morada de Deus como o Tabernáculo no Antigo Testamento. Ela também é tratada como “Templo de Deus”. A figura do templo, aqui, tem dupla referência, pois refere-se à Igreja e, também, ao lugar da presença de Deus. A Igreja é tipificada como a Casa de Deus, de caráter familiar, porque a palavra casa, nesse contexto, refere-se à família que mora na casa. O tabernáculo de Moisés era material, e Deus habitava nele; a Igreja é o tabernáculo espiritual onde o Altíssimo habita e se manifesta gloriosamente. Ver: (Ef. 2: 22; 1 Co. 3: 9; 1 Co. 3:16; 1 Tm. 3:15).

6-O Tabernáculo está dividido em três partes:

            A obra de Gunar Vingren, acerca do Tabernáculo está dividida em três capítulos: (1) Introdução, (2) O Tabernáculo e (3) Comparações e contraposições ao Tabernáculo. No terceiro capítulo, ele faz uma comparação do Tabernáculo, pelo qual o chama de “tenda do testemunho”, com a Igreja de Cristo. Veja: Assim como a tenda do testemunho, com todos os seus utensílios, foi ordenada por Deus, a igreja cristã recebeu de Deus suas normas e seus mandamentos.

A tenda no Antigo Testamento era o lugar onde Deus se revelava, enquanto as igrejas cristãs são, hoje, o lugar da presença de Deus, o lugar onde se faz a sua vontade. O primeiro era constituído de riquezas e material precioso, o segundo é constituído também de material precioso, isto é, de almas humanas redimidas do pecado por meio da graça de Cristo Jesus. Desta forma, à tenda do Antigo Testamento se contrapõe a igreja cristã do Novo Testamento. A bacia com água ficava em frente da tenda e, na água, Arão e seus filhos limpavam seus pés e suas mãos antes de adentrarem o santuário para que não morressem. Já o batismo é a maneira pela qual o cristão ingressa na Igreja de Deus. Aquele que crê e recebe o batismo será salvo. Após o batismo, seremos sepultados com Deus, e assim como Cristo ressuscitou dos mortos, passaremos a caminhar em uma nova vida (VINGREN, Gunnar. O Tabernáculo e Suas Lições: Monografia de graduação em Teologia do fundador das Assembleias de Deus no Brasil, defendida em 1909 no Seminário Teológico Sueco de Chicago (EUA).

7-Reflexão Perguntas e Respostas:

1-Para Refletir – Perguntas e Respostas, A respeito do Tabernáculo: Um Lugar da Habitação de Deus, responda:

2-Como se efetivou a construção do Tabernáculo? A construção do Tabernáculo se efetivou mediante a participação do povo de Deus através de ofertas alçadas e voluntárias como o ouro, prata, cobre, pano azul, e púrpura, e carmesim.

3-Cite as três verdades bíblicas que o ofertante deve saber. (1) A oferta foi um plano de Deus para o sustento de sua obra; (2) O ato de ofertar é voluntário; (3) A fidelidade ao Senhor trará abundância.

4-O Tabernáculo foi fruto da mente engenhosa de Moisés? Não. Deus elaborou a engenharia e arquitetou toda a construção do Tabernáculo, dando a Moisés a relação dos materiais que deveriam ser utilizados.

5-Quais os elementos que constituem o plano térreo do Tabernáculo? A) O Átrio; B) O Altar dos holocaustos; C) A Bacia de bronze (ou cobre); D) A Tenda do Testemunho; E) O Lugar Santo; F) O Lugar Santíssimo (Santo dos Santos).

6-Como Paulo tipificou a Igreja? O Apóstolo Paulo deu importância à Tipologia Bíblica quando escreveu aos romanos: tudo que dantes foi escrito para nosso ensino foi escrito, para que, pela paciência e consolação das Escrituras, tenhamos esperança. Ver: (Rm. 15: 4; CL. 2: 17).

8-Questionário:

1-Que significa o Tabernáculo?

2-Como se efetivou a construção do Tabernáculo?

3-Cite as três verdades bíblicas que o ofertante deve saber?

4-O Tabernáculo foi fruto da mente engenhosa de Moisés?

5-Quais os elementos que constituem o plano térreo do Tabernáculo?

6-Como Paulo Tipificou a Igreja?

9-Tipologia Bíblica – O Tabernáculo e a Igreja de hoje:

1-Os sacrifícios do Tabernáculo Tipificam o Sacrifício perfeito de Cristo. Ver: (Is. 53; Hb. 9: 1-9).

2-Mas fostes resgatados pelo precioso sangue de Cristo, como de Cordeiro sem. Ver: (I Pd. 1: 18-19).

3-Vocês estão sendo edificados juntos, para se tornarem morada de Deus por seu Espírito. Ver: (Ef. 2:22).

4-Deus não habita em templos feitos por homens... Ver: (At. 17: 24).

5-Eis que estou a porta e bato se alguém.... Ver: (Ap. 3: 20).

6-E sujeitou todas as coisas a seus pés, Jesus o SENHOR é o Cabeça de Igreja...Ver: (Ef. 1: 22-23).

7-O Tabernáculo Eterno. Ver: (Ap. 21: 1-4).

8-Dar o Testemunho do Jovem condenado a Morte nos USA.O Governador veste de Padre é Rejeitado.

10-Genealogia de Moisés: 

1). Arvore genealógica de Anrão como sendo o pai de Moisés, neto de Coate e bisneto de Levi. Moisés era filho de Anrão e Joquebede, da Tribo de Levi; O seu irmão mais velho era Arão e a sua irmã chamava-se Miriam. Ver: (Ex 6: 16-20 e 2,7).

11-Moisés viveu entre os anos:

2). Moisés viveu entre os anos de 1592 -1472 a.C. considerado profeta israelita, pertencente a tribo sacerdotal de Levi e considerado o autor da Bíblia Hebraica, correspondente aos 5 primeiros livros da Bíblia chamados também de Pentateuco.

3). Para o povo Judeu é o mais importante líder religioso. O cristianismo também da mesma forma o destaca como um dos patriarcas bíblicos. Sua história e trajetória como grande líder vem descrita no Antigo Testamento.

4). Acredita-se que por volta de 1.700 a.C. os hebreus se transferiram para o Egito fugindo de uma seca intensa, estabelecendo-se no delta do rio Nilo sob proteção dos hicsos reis pastores, povo que conquistou o território, recebendo uma série de benefícios. Com o fim do domínio hicso, os hebreus acabaram por ser transformados em escravos. Por volta do ano 1.250 a.C., liderados por Moisés e mais tarde por Josué retornariam à Palestina, no acontecimento que ficou conhecido como Êxodo.

5). Entrada no Egito liderado por Jacob: Cerca de 1.700 a.C. 

6). Saída do Egito liderado por Moisés e Arão: Cerca de 1.270 a.C.

7). Moisés era filho de Anrão e Joquebede, eram da Tribo de Levi.

8). Os filhos de Jacob que se tornaram em Tribos: (Ruben, Simeão, Judá); (Zebulom, Issacar, Dã); (Gade, Aser, Naftali e Benjamim); (Efraim e Manasses eram filho de José com Azenate). 

12-Uzá toca na Arca e Morre:

            E, chegando à eira de Quidom, estendeu Uzá a sua mão, para segurar a arca, porque os bois tropeçavam. Então se acendeu a ira do Senhor contra Uzá, e o feriu, por ter estendido a sua mão à arca; e morreu ali perante Deus. Ver: (I Cro. 13: 9-10) 

            Deus estabeleceu regras para levar a arca, a morte de Uzá parece radical, mas veremos o que Deus nos ensina com essa lição: Somente os levitas na lei de Moisés poderiam transportar a arca da aliança; Quando Arão e seus filhos, ao partir o arraial, acabarem de cobrir o santuário e todos os seus móveis, os filhos de coate virão para levá-lo; mas nas coisas sagradas não tocarão, para que não morram; esse é o cargo dos filhos de coate na tenda da revelação. Existem ministérios específicos, em que cada um precisa realizar, a presença do Senhor só deveria ser levada por pessoas separadas para aquela função. Ver: (Núm. 4: 15).

            Uzá era filho de Abinadabe pai da generosidade, a arca havia ficado pelo menos 20 anos em sua casa, A arca permaneceu em Quiriate-Jearim muito tempo; foram vinte anos. E todo o povo de Israel buscava o Senhor com súplicas. Certamente se acomodaram, não prestando a devida reverência à presença do Senhor. Ver: (I Sm. 7:2).

            Deus ordenou que aos coatitas não desse nada, pois eles deveriam carregar nos ombros os objetos sagrados pelos quais eram responsáveis. Quem leva a Shekinah (a glória de Deus) não deve sentir-se sobrecarregado e querer levá-la, em carros, pois ela não é pesada. Não é sacrifício levar a presença do Senhor. Ao desprezar a ordem divina de carregar a arca nos ombros, Davi estava demonstrando desobediência, queremos fazer do nosso jeito, e não é isso que Deus nos pede, ele pede que façamos do modo DELE.

            Davi não pediu primeiro conselho aos sacerdotes e levitas, consultou os militares e os príncipes e aos mensageiros e em toda a terra de Israel. Nos mostra que antes de tomarmos decisões importantes devemos consultar à Deus em primeiro lugar. Quantas decisões importantes tomaríamos com a ajuda de Deus, e seus servos. Mas vem Obede-Edom (servo do Senhor). Obsede tem origem hebraica. Surge a partir do nome hebraico Oved, que significa “o que serve” ou, possivelmente, o que adora. A arca do Senhor ficou na casa dele por três meses, e o Senhor o aben­çoou e a toda a sua família. E disseram ao rei Davi: “O Senhor tem abençoado a família de Obede-Edom e tudo o que ele possui, por causa da arca de Deus”. Então Davi, com grande festa, foi à casa de Obede-Edom e ordenou que levassem a arca de Deus para a Cidade de Davi. Ver: (II Sm. 6: 11-12).

            Obede-Edom era Edomita, descendente de Esaú inimigo do povo de Israel, mas era servo, como um estrangeiro poderia receber a presença de Deus em sua casa? Chegando-vos para ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, também vós mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por intermédio de Jesus Cristo. Um homem que seria discriminado aceita a glória de Deus em sua casa, e prospera muito. Ver: (I Pd. 2: 4-5).

            Obede-Edom não foi levita por descendência, mas por sacerdócio. Também deixou Obede-Edom e seus sessenta e oito parentes para ministrarem com eles. Obede-Edom, filho de Jedutum, e também Hosa foram porteiros. Ver: (I Cr. 16: 38).

            E com servos e adoradores a Shekinah de Deus é restaurada: E Davi ia vestido de um manto de linho fino, como também todos os levitas que levavam a arca, e os cantores, e Quenanias, mestre dos cantores; também Davi levava sobre si um éfode de linho. E todo o Israel fez subir a arca da aliança do Senhor, com júbilo, e ao som de buzinas, e de trombetas, e de címbalos, fazendo ressoar alaúdes e harpas. Ver: (I Cr. 15: 27-28).

            Obede-Edom era um homem geteu (Gate-Hefer, Gate-Rimon; provavelmente não pode ser Gate filisteia pois era levita), em cuja casa foi guardada a Arca da Aliança. Obede Edom se tornou guarda do Templo. Também foi Levita por pouco tempo quando a Arca da Aliança voltou à Jerusalém. Ver: (I Cr. 15:21; 16:38).

            Significado do Nome Obede: Obede tem origem hebraica. Surge a partir do nome hebraico: Oved, que significa “o que serve” ou, possivelmente, “o que adora”.

Os edomitas eram os descendentes de Esaú, irmão de Jacó e filho de Isaque. Eles são assim chamados porque o termo Edom é aplicado a Esaú. A palavra Edom vem de um termo hebraico que faz referência à cor vermelha. A origem do termo Edom aplicado a Esaú e consequentemente aos edomitas, é debatida entre os intérpretes.

            O significado de Edom: Edom significa “vermelho”. Esse termo é utilizado na Bíblia para se referir a Esaú, ao território de Edom e aos habitantes deste território. Basicamente existem três explicações principais sobre a aplicação e significado de Edom. A primeira e mais aceita pelos estudiosos, diz que o termo Edom foi aplicado a Esaú e aos seus descendentes em conexão com guisado pelo qual ele trocou o seu direito de primogenitura. O guisado que Jacó preparou para ele tinha a coloração avermelhada.

            Mas Esaú também era ruivo, e o uso do termo Edom pode estar relacionado a esta característica física. A terceira e última hipótese para o uso do termo Edom está relacionado as características geográficas daquela região. Ali há muitos rochedos e montanhas de arenito vermelho. Se esta última hipótese estiver correta, então há chances de aquela terra ter sido chamada de Edom antes mesmo dos descendentes de Esaú habitá-la.

Conclusão

Esta lição teve por objetivo levar ao aluno à compreensão da (Tipologia do Tabernáculo em relação à Igreja). O Tabernáculo seria mais do que um Protótipo ou Modelo Futuro da Igreja, no qual Deus revelaria a sua glória. Esse Tabernáculo aparece como um bem futuro que aponta para a Pessoa de JESUS CRISTO, que veio a esse mundo mostrar, na prática, o desejo de Deus em habitar com os homens. ELE, fez isso na encarnação de seu Filho, o TABERNACULO Divino. Ver: (CL. 2: 17).

Consultas:

1) Revista Ensinador Cristão – CPAD, nº 78, p.36. para enriquecer a lição;

2) Consulta: Livero de Gunnar Vingren.

3) Bíblia de Estudo – Scofield.

4) Bíblia de Estudo – Dake.

Agradecimentos:

Á o meu querido neto Dr. Carlos Natanael da Rosa, que com seu encorajamento, hábeis conselhos e paciente apoio tornaram este trabalho possível.

   Bibliografia:

OBS: Este estudo foi elaborado por este servo do Senhor, em Português, Español e Inglês pela infinita graça de Deus. Autor das seguintes apostilas: A Hierarquia dos Anjos; A igreja e o Nepotismo; A mulher pode ser pastora; A nova Jerusalém Celestial; À queda do homem e a providência de Deus; Apostila inglesa; Bíbliologia; Controle Total; Cristão e a Maçonaria; Cristão e o Álcool; Cristão e o Sábado; Dispensação da Graça; Espírito Santo na Igreja; Hinnos y coros Cristiano; Hinos de corais Antigos; Igreja e o Sábado; Liturgia e a Igreja; Manual Pratico do Obreiro; Maratona Bíblia; O ano de Jubileu; O princípio; O Cristão e a Máscara; Palestra para Família; Profecias do AT/NT; Teologia da Prosperidade; Teologia de Missão; Vamos nos conhecer nos Céus; Viene Jesus en español; Teologia da Música; A igreja e o Jejum; A igreja e a Reencarnação; O Arrebatamento da Igreja ; Juízo Final e o Trono Branco; A Igreja e os Galardões; A Igreja e as Drogas; Jesus e os Milagres; As Profecias de Daniel; O Tabernáculo;

José Fernandes Alves dos Santos, atualmente membro da IEAD de Canoas - RS. Brasil - Evangelista 2º Responsável do Distrito Três; e, faz parte do conselho de Ética pastoral. Seu ministério e chamada ministerial são voltados predominantemente para a Educação Cristã, de modo que também trabalha como conferencista internacional, cuja especialidade na teologia é a Escatologia Bíblica, Hermenêutica & Exegese Bíblica, Teologia Sistemática, e a Pedagogia Cristã; e, é Monitor do curso de Capelão Interdenominacional;Monitor do Curso de Capacitação de Liderança da Ética Ministerial;Formado em Capelania Militar e Instrutor.          

ØFoi Coordenador da EBD distrito três.

ØFoi Coordenador de missões idem.

ØÉ Capelão Evangélico Interdenominacional - CEI.

ØCursando 4º Sem. De Letras – Unilasalle – Canoas-RS.

ØFormou oito turmas na disciplina de español através da “FUNDAPES”.

ØAtualmente Cursando o 4º Semestre de Teologia Bacharelado – Unilasalle-idem

ØFez Parte da Diretoria Acadêmica – Setor “Ação Social”. Idem.

ØFaço Parte da “Umergs” União dos Militares do Estado do RS. Presidente: CL. Giova Pazato Canto.

ØAtuo como 1ºSecretário e Instrutor do curso de Capelão Militar.

ØE - mail: < capelaniamilitar.rs@gmail.com > http://fernandezapostilas.blogspot.com.br/

ØTelefones: (051) - 3463.1932/999597698-Vivo/982747975-Tim/986516223-Oi